Nguồn: https://www.britannica.com/topic/scarab

Bọ Hung được xem như biểu tượng trong tôn giáo Ai Cập cổ đại. Biểu tượng Bọ Hung này gắn liền với sự biểu hiện thiêng liêng của mặt trời buổi sáng sớm – Khepri – Thần Mặt trời được viết bằng chữ tượng hình bọ hung và được cho là lăn đĩa mặt trời buổi sáng qua đường chân trời phía đông. Vì chữ tượng hình Bọ Hung, Kheper, ám chỉ nhiều ý tưởng khác nhau về sự tồn tại, biểu hiện, phát triển, tăng trưởng và hiệu quả, nên bản thân con Bọ Hung là hình dạng được ưa chuộng dùng làm bùa hộ mệnh trong mọi thời kỳ lịch sử Ai Cập.

Biểu tượng con Bọ Hung làm từ nhiều loại vật liệu khác nhau, phổ biến nhất là đá steatite tráng men, tạo nên một nhóm cổ vật Ai Cập quan trọng. Những đồ vật như vậy thường có đế được khắc hoặc trang trí bằng các họa tiết và đồng thời là bùa hộ mệnh và con dấu. Một số chỉ được sử dụng đơn giản như đồ trang trí, trong khi một số khác hoàn toàn có mục đích là bùa hộ mệnh, như “bọ hung hình trái tim” bằng đá bazan lớn của Thời kỳ Tân Vương Quốc (1539–1075 TCN) và các thời kỳ sau đó, được đặt trong băng quấn của xác ướp và được xác định tượng trưng với trái tim của người đã khuất. Một con Bọ Hung có cánh cũng có thể được đặt trên ngực của xác ướp, và sau đó một số con Bọ Hung khác được đặt xung quanh cơ thể.

Tuy nhiên, loại con dấu bọ hung là phổ biến nhất và nhiều con dấu bằng đất sét đã được tìm thấy chứng thực cho mục đích sử dụng này. Các họa tiết xoắn ốc và chức danh của các quan chức là đặc trưng của các ví dụ về Thời kỳ Trung Vương quốc, trong khi trên các con bọ hung sau này, người ta tìm thấy nhiều kiểu dáng và chữ khắc khác nhau. Các chữ khắc đôi khi là những câu châm ngôn đề cập đến các địa điểm, vị thần, v.v. hoặc chứa đựng những lời điềm lành hoặc lời chúc thân thiện.

Nguyễn Thị Phương Thảo (dịch)